جمهوری اسلامی ایران وافغانستان، اشتراکات بسیار عمیق فرهنگی در زمینه زبان، دین، تاریخ، اعیاد، موسیقی، معماری، آداب و رسوم وغیره دارند؛ با وجود مداخلات، تجاوزها و تحریک‌های استعمارگران وقت درامور این دو کشور، بازهم مردم این دو سرزمین موفق شدند درکنار همدیگر با داشتن روابط نیک و حسن همجواری، زیست مسالمت‌آمیز را حفظ کنند. تا قبل از تهیه این گزارش حس خوبی نسبت به حضور اتباع افغانی درایران نداشتم و گمان می‌کردم این‌ها همان کسانی هستند که با برعهده گرفتن مشاغل درکشور، موجب بیکاری عده زیادی از جوانان میهنمان شده‌اند؛ تا اینکه چندی پیش ازمن خواسته شد درمورد مشکلات این افراد در ایران به خصوص استان اصفهان گزارشی بنویسم. ابتدای کار با خودم گفتم وقتی در کشور خود به عنوان یک ایرانی از برخی حقوق اولیه مانند مسکن ارزان و تهیه ارزان مایحتاج محروم هستیم، برای چه درمورد مشکلات کسانی بنویسم که جای ما را تنگ کرده‌اند! تا اینکه ندای درونم برمن نهیب زود که اگرقرار است به عنوان خبرنگار مطالبه‌گر باشم و رسالتم شفاف‌سازی و بیان مشکلات است، پس این روحیه نژادپرستی ازکجا آمده؟! بنابراین این تابوی ذهنی را شکستم و درابتدا نظر برخی هم‌شهریانم را درمورد نحوه برخورد مردم با اتباع مهاجر پرسیدم. یک از آنان می‌گفت: برخورد مردم اصفهان با مهاجران و نه فقط افغان‌ها، مربوط به روحیه تعصب‌مابانه این مردم است و این روحیه تنها در اصفهان و ایران نیست، بلکه مردم بسیاری از کشورهای دنیا با مهاجران رفتار خوبی ندارند؛ چراکه مهاجر همیشه مهاجر است وبه مثابه جاتنگ‌کن! یکی دیگر از شهروندان اصفهانی می‌گفت: رفتار برخی از ما با این افراد خوب نیست؛ در حالی که اگر لحظه‌ای خودمان را به جای آن‌ها بگذاریم، می‌فهمیم غم غربت به تنهایی انسان را آزار می‌دهد چه رسد به اینکه مهاجران مجبور باشند رفتار بدِ مردم کشوری که در آن مقیم هستند را نیز تحمل کنند. به گفته آقای احمدی، اگر منطقی فکر کنیم متوجه خواهیم شد این افراد در اثر شرایط نامناسب کشورشان مجبور به مهاجرت شده‌اند وگرنه همگان به وطن آبا واجدادی خود تعلق‌خاطر دارند. وی ادامه داد: چندی پیش به مکانی رفتم که دم در برای افرادی که وارد می‌شوند ماسک و مایع ضدعفونی قرار داده شده بود. پس از من یک افغانی وارد شد و بدون اینکه ماسک و مواد ضدعفونی کننده را ببیند روی صندلی نشست؛ با دیدن پک مواد در دست من وسایران، رو به من کرد و گفت: از این موارد فقط به ایرانی‌ها می‌دهند؟ احمدی ادامه داد: با خودم فکر کردم ما با این بندگان خدا چگونه برخورد کرده‌ایم؟ وی گفت: نه به عنوان یک مسلمان و نه یک شیعه بلکه به عنوان یک انسان، از خودم دلگیر شدم.

در ادامه گفت‌وگو کرده‌ایم با یکی از اتباع افغانی ساکن اصفهان. «سیدمختارذوالفقاری» از مشکلات مسدود شدن کارت بانکی مهاجران در بانک‌های صادرات و ملی و قطع شدن دفترچه‌های بیمه برخی اتباع افغان گفت. وی ادامه داد: متاسفانه مسئولان اصفهانی بیش از دیگر مسئولان در کشور، مهاجران افغانی را نادیده می‌گیرند و توجه به دردشان ندارند. ذوالفقاری که از رزمندگان مدافع حرم و مجروح جنگ است افزود: با وجودی که خود و دیگر همرزمان افغانم درکنار رزمندگان ایرانی در طول سال‌های دفاع مقدس و بعد از آن در قالب مدافع حرم، از ناموس و خاک ایران دفاع کرده‌ایم اما تا کنون گوشی برای شنیده صدایمان نبوده و هیچ خبرنگاری نیز با ما مصاحبه نکرده است. به گفته این تبعه اهل افغانستان، تنها شبکه تلویزیونی «افق» مربوط به اتباع مهاجر بود که آن هم به دلایلی تعطیل شد. اما آنچه بیش از همه دل سیدمختار ودیگر هم‌وطنانش را به درد آورده، رفتار تبعیضانه و نژادپرستانه برخی مردم اصفهان است. در توجیه رفتار برخی همشهریانم به مختارذوالفقاری گفتم: شاید مردم حضور این افراد را دلیل بیکاری جوانانشان می‌دانند. وی گفت: برخی هم‌وطنان من ساعت ۶صبح سرکار می‌روند و با آب یخ زده و حقوق اندک در سنگ‌بری‌ها، کوره‌های آجرپزی، گاوداری‌ها و امورکشاورزی سخت‌ترین کارها را انجام می‌دهند؛ اموری که ایرانی‌ها با حقوق ناچیز و با وجود سختی کار حاضر نیستند برعهده بگیرند. این سرباز مدافع حرم ادامه داد: اداره کار استان از مهاجران افغانی به دلیل صدور کارت کارگری سالانه ۴۰۰ تا ۶۰۰هزار تومان دریافت می‌کند اما هیچ حمایتی از آن‌ها نمی‌کند؛ درحالی‌که استانداری اصفهان با رایزنی با وزارت کشورمی‌تواند بسیاری از مشکلات ما را برطرف سازد.

مدیرکل امور اتباع و مهاجران استانداری اصفهان می‌گوید: بانک مرکزی برای همه دارندگان حساب صرف‌نظراز تابعیت، ضوابطی تعیین کرده است. به گفته «سلیمانی» این ضوابط شامل ارائه مدارک هویتی است که به موجب آن بانک کد 16رقمی به نام «کدشهاب» برای ارائه خدمات به افراد پیش‌بینی می‌کند. وی افزود: درمورد هموطنان مبنا کارت ملی وکد ملی است وچنان‌چه مدارک ناقص باشد ارائه خدمات نیز متوقف خواهد شد تا زمانی که این مدارک کامل شود. مهدی سلیمانی تصریح کرد: درمورد اتباع خارجی مقیم ایران هم یک‌سری مدارک تحت عنوان مدارک اقامت معتبر در کشور تعریف شده که اگر کسی این مدارک معتبر را داشته باشد، باید به بانکی که حساب باز کرده ارائه دهد و در سامانه مدارک اطلاعات درج شود و بعد از این اقدامات، ارائه خدمات صورت می‌گیرد. به گفته وی، موضوع عدم ارائه خدمت در برخی حساب‌های بانکی به دلیل نقص در مدارک بانکی افراد بوده است و ربطی به تابعیت ندارد. درمورد بیمه نیز مدیرکل امور اتباع و مهاجران استاندارای اصفهان گفت: امکان بیمه شدن کلیه اتباعی که دارای کارت اقامت معتبر در کشور هستند، وجود دارد. وی ادامه داد: اتباعی که دارای سایر مدارک اقامتی معتبر در کشور ما هستند می‌توانند از ظرفیت بیمه تأمین اجتماعی استفاده کنند که از طریق کارفرمایان محل کارشان، طبق ضوابط بیمه شوند. سلیمانی افزود: هیچ موردی در مورد قطع شدن هیچ نوع بیمه‌ای درباره اتباع نداشته‌ایم. مهدی سیمانی همچنین درمورد هزینه اقامتی که اتباع در کشور ما می‌پردازند تاکید کرد: هزینه‌هایی که از اتباع در کشور ما گرفته می‌شود در مقابل هزینه‌هایی که از اتباع مهاجر مقیم در دیگر کشورها اخذ می‌شود، بسیار ناچیز است. به گفته وی به موجب قانون، این هزینه‌ها به هنگام تمدید کارت اقامت و ویزا از اتباع سراسر کشور اخذ می‌شود که به حساب خزانه کشور واریز می‌شود. با وجود این تفاسیر و مشکلاتی که ممکن است مهاجران برای مردم یک کشورایجاد کنند، نباید فراموش کنیم در شرایطی که در کشور افغانستان جنگ و ناامنی است، این افراد مجبورند به کشورهای همسایه دیگر پناه ببرند. به دلیل روحیه نژادپرستی که ما ایرانیان داریم این افراد اگرگزینه دیگری برای انتخاب داشتند یا کشور همسایه دیگری آنان را پذیرش می‌کرد، شاید هرگزبه ایران نمی‌آمدند. خلاصه اینکه اتباع افغانی نیز مانند مردم همه دنیا عِرق وطن دارند ودلشان می‌خواهد در کشور خودشان و درکنار عزیزانشان زندگی کنند. آنان هرغروب و نیمه شب که کار کارگران ساختمانی تمام می‌شود و سرسفره ساده و بی‌چیزشان می‌نشینند با یکدیگر آهنگ «ملأممد جان» و قصه رفتن به ولایت را زمزمه می‌کنند.

 ایرنا: رئیس پلیس پیشگیری نیروی انتظامی گفت: بیش از ۱۲۰۰ کیلوگرم انواع مواد مخدر توسط پلیس فرودگاه‌های کشور کشف شده و در حوزه مربوط به سرقت، ۳۰ درصد از سرقت‌های مربوط به فرودگاه‌های کشور کاهش یافته و بیش از ۲۵۰ نفر از متهمان به سرقت در این حوزه دستگیر شده‌اند. سردار مهدی معصوم‌بیگی، در تشریح دستاوردهای ۱۱ ماهه این پلیس افزود: در مجموع بالغ بر ۲۶ میلیون نفر از مسافرانی که از فرودگاه‌های کشور (پروازهای داخلی و خارجی) استفاده کرده‌اند در کمال نظم و امنیت از خدمات هوایی بهره بردند و جا دارد از تلاش شبانه‌روزی همه همکارانم در پلیس فرودگاه‌های کشور قدردانی کنم.

شهر خبر: دکترای فیزیولوژی پزشکی گفت: ساختار اصلی ویروس‌ها تقریباً یکسان است، بنابراین واکسنی که هسته اصلی ویروس کرونا را هدف بگیرد، در برابر انواع جهش‌یافته ویروس‌ کرونا هم اثرگذار خواهد بود. محمدرضا رئوفی افزود: اکنون واکسن‌های متعددی به منظور پیشگیری از ابتلا به کرونا ساخته شده که هر یک از تکنیک‌های متعددی بهره گرفته‌ است. وی ادامه داد: برخی واکسن‌ها که بر قسمت‌های مختلف ویروس اثر می‌گذارد، بدون شک با جهش ویروس و تغییر شکل بی‌اثر خواهد شد؛ اما واکسنی که ساختار اصلی ویروس را نشانه می‌گیرد، در برابر انواع جهش‌یافته هم ایجاد ایمنی خواهد کرد. رئوفی یادآور شد: ویروس انگلیسی تنها ویروس جدید (جهش‌یافته) نیست.

ایسنا: معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی تهران درباره چگونگی درمان و ایزوله مبتلایان ویروس جهش یافته کرونا توضیح داد. فرشاد علامه گفت: افزایش جدی و ناگهانی به طوری که بیماری، یک پیک جدی در تهران بزند نداشتیم؛ اما به هر حال مراجعات و بستری بیماران وجود دارد. تعداد بیماران بستری مقدار افزایش یافته است؛ اما شدت این افزایش آن‌قدر که در خوزستان یا استان‌های با شیوع بالا دیده می‌شود، نیست. وی افزود: در حال حاضر در دانشگاه علوم پزشکی تهران در بیمارستان‌های دولتی و غیردولتی وابسته به ما نزدیک به ۳۱۹ بیمار بستری داریم.

در این پژوهش مصادیق و مفاهیم مختلف از اندیشه موعودگرایی و اندیشه منجی موعود در ادیان مختلف اسلام، مسیحیت، یهودیت، زردتشت، بودایی و فرقه‌های اهل سنت، شیعه و عرفان و حکومت اسلامی مورد بحث و بررسی قرار گرفته و مقالاتی در این زمینه نگاشته شده است. در این مقالات نگارندگان به دنبال پاسخ به این پرسش اساسی هستند که آیا همه مصادیق اندیشه منجی موعود در ادیان و ملل مختلف جهان همسو با آرمان‌های موعودگرایانه اسلام و تشیع ارزیابی می‌شود یا اینکه همه موعود باوری‌ها در ادیان مختلف به یک گونه‌اند؟ آیا می‌شود موعود همه ادیان را مهدی موعود مورد قبول و اعتقاد تشیع دانست؟

در این راستا مقالات متعددی درمورد گونه‌شناسی اندیشه منجی موعود در آیین‌های زرتشتی، هندو، بودا، ادیان چینی، یهودیت، مسیحیت، سنت نبوی، اسلام، مذاهب اهل سنت، تشیع، عرفان و تصرف اسلامی ارائه شده و در هر یک از این مقالات، مفاهیم و مصادیق مختلف منجی موعود و مهدویت مورد بحث و بررسی قرار گرفته و دیدگاه‌های ارباب مختلف مذاهب و ادیان در این زمینه منعکس شده است که حاصل دیدگاه‌های متفاوت ادیان مختلف در مسئله موعودباوری در مباحث ذیل خلاصه می‌شود: از مجموعه این دیدگاه‌ها، اندیشه‌ای جهانی از موضوع موعودباوری استخراج می‌شود؛ به این معنا که در دین و آیینی به نحوی به ظهور منجی جهانی باور داشته است. اندیشه موعودباوری در ادیان مختلف مبتنی بر اندیشه نجات است و اندک ادیان و مذاهبی را می‌توان یافت که نسبت به این موضوع بی‌تفاوت بوده باشند. با اندک ملاحظاتی درباره برخی از دیدگاه‌های مطرح شده در کتاب می‌توان چنین نتیجه گرفت که در دین و فرهنگ همه مردم جهان خمیرمایه اندیشه نجات وجود دارد و این موضوع، گوشه‌ای از فرهنگ و زندگی آن‌ها را تشکیل می‌دهد. این کتاب در 504صفحه با قیمت66500 قابل خریداری است.